《不如集》

清明上苍布雨，以一年春雨涤清陈杂，而与此，我们拜谒先人，以寄余死。

清明亦谓寒食。

我以为清明两字，若说辞赋，则应该理所应当的叫做礼魂，礼拜，致礼于天上魂魄。屈原先生九歌有礼魂，惜词同意疏，颇为遗憾不得于此诵屈子诗句并悼之。

此顿时一悟，吾辈所应学者，岂止于楚辞之格律？更是作楚辞之人之为人。

昔古时英杰，今俱往矣。

而黄泉之中，可还有离乱之世，纷乱之战耶？我想，应是无了。

届时，孔明可以携周郎共一曲。白起，阮籍，亦可以解后生小白之所谓竖子英雄之论矣。诸如临川赋洛神，亦不必尽念乎于梦寐。

思至此，自当慷慨为歌。

既礼吾往圣先贤，亦愿摹其神髓。是谓礼魂之解。

【存档感言：此首应会重制。】

清明神灵雨，

佳沐泽荫兮。

阴阳两灵悉，

戴茱萸涉兮。

香草馨安意，

佩兰芷涉兮。

东风舞云衣。

西风鼓云旗。

挟白菊拜弋，

毓秀复清逸。

瞻英杰浩气，

山阿无复匹。

尘世尘杂兮，（一悼往矣。）

巍峨九仞立。（杳杳兮。） 

铜爵载酒兮，（对饮一，匏尊举，青苍兮。）

苍梧驰九黎，（紫薇北极。）

何恨参商永离。（茫茫天际，魂何系？归来兮。）

清明一场祭，杏花委地。

形销兮骨立，逝水奔东去。

白起兮阮籍，陈事旧迹。

既无竖子，亦无英雄堪吾礼。

洛水一草席，赋洛神兮。

倾建安才气，魂归无所觅。

陶埙蓦然曲，薤（xie）露歌兮

魂系归来，叹薤露何易晞

嵩里谁家地，（魂魄聚）

路上行人稀。（焚香祭）

碧落邈黍（shu）离（遥想黄泉，绝太息，亮携瑜。）

桐徽抚妙律，高山流水酣憩。

（葬天地，断纷离，顾寰宇。）

（礼魂）

吾魂归来兮，（归来兮）

受我仰止礼。（神刚毅）

吾魂归来兮，（身既死，凌霄汉，神不移）

聆我诚挚祷语。（念无息。）

向问天告慰兮。（中州一泣） 

（酒对江，祭英魂，歌无戚。） 

念白

酒对江天祭吾英魂兮，歌无戚。